Intelectuales

Artículos

• La batalla cultural no basta

  febrero de 2026, por Vivek Chibber
  Los pensadores críticos llevan varias décadas poniendo el énfasis en el papel de la “cultura” en la fábrica del consentimiento. Hasta el punto de olvidar, en ocasiones, que la hegemonía se apoya también —y acaso principalmente— en fuerzas materiales, en estructuras tangibles. Es esencial no resignarse ante lo que Karl Marx llamaba “la coerción sorda de las relaciones económicas”.

• Abrir un pasaje entre las ruinas

  octubre de 2026, por Nidal Taïbi
  Walter Benjamin está, valga la expresión, de moda. Y no es menor el riesgo de convertir un pensamiento que denuncia la ilusión de la continuidad, el borrado de las rupturas decisivas, en un breviario melancólico. Tres publicaciones recientes, en Francia, se resisten a esta canonización de consenso, al subrayar el papel de la catástrofe y del exilio y poner de relieve un trabajo sobre las (…)

• Razas, clases y altiplanos andinos

  diciembre de 2022, por Paul Guillibert
  Parte de la izquierda latinoamericana considera que la influencia de la obra de los intelectuales occidentales es una forma de colonialismo. No es el caso del socialista José Carlos Mariátegui, nacido en Perú en 1894, quien contribuyó a introducir el marxismo en la izquierda sin “calcos” ni “copias”, pero sin buscar tampoco la originalidad a toda costa.

• Un pensamiento explosivo

  mayo de 2014, por Étienne Klein
  Jean Cavaillès (1903-1944) fue profesor de Filosofía de las Ciencias y uno de los grandes lógicos franceses. Precisamente como filósofo y lógico se alistó en la Resistencia.

• Intelectuales árabes entre Estados e integrismos

  septiembre de 2010, por Hicham Alaoui
  En la mayor parte de los países árabes, allá donde imaginamos constantes enfrentamientos, encontramos más bien un juego permanente de alianzas, un pacto tácito entre tres fuerzas desiguales.

• ¿Qué es una novela progresista?

  marzo de 2022, por Guillaume Fondu
  Se han vuelto raros los intentos de definir qué es lo que, en una obra literaria, muestra un enfoque progresista. Hoy en día, esta etiqueta se suele poner en función del tema abordado. En su día, Georg Lukács abrió vías más estimulantes

• La eterna fábrica de la historia

  marzo de 2022, por Evelyne Pieiller
  A principios de la década de 1980, el discurso sobre el “fin de las grandes narrativas” postulaba que cualquier intento de comprender y dar sentido a la historia colectiva era una quimera. El final de las ideologías y de la fe en el progreso fueron variaciones del mismo tema. Hoy, los grandes relatos vuelven, en diversas formas, a proponer futuros posibles.

• El rechazo a Sartre

  abril de 2020, por Anne Mathieu
  El 19 de abril de 1980, el entierro de Jean-Paul Sartre movilizó a la muchedumbre, igual que el de Victor Hugo algo menos de un siglo antes. Con la desaparición de Sartre parecía finalizar una época de compromisos y de rechazo a las constricciones del decoro. Después, el exhibicionismo mediático o el aislamiento universitario han caracterizado dos polos del mundo intelectual. Ambos igualmente (…)

• Ernesto Laclau, inspirador de Podemos

  septiembre de 2015, por Razmig Keucheyan y Renaud Lambert
  Grandes proyectos inútiles contra la corrupción y contra los diktats europeos: la multiplicidad de movilizaciones contrasta con el sentimiento de impotencia política.

• La fuga de cerebros, versión neoliberal

  febrero de 2014, por Antonio Santos
  De modo que la fuga de cerebros queda, tal y como se presenta a la opinión pública, como un estigma difícil de borrar para los jóvenes españoles: el de una “generación en fuga”.

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