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• Viajar, pero no como antes…

  julio de 2020, por Rodolphe Christin
  ¿Cómo escapar del turismo reencontrando la esencia del viaje? Salir de esa pesadilla que se ha vuelto global supone encontrar unas relaciones no basadas en la dominación. Esto conduce a preferir el camino al destino, a evadirse de la vida cotidiana sin invadir la de los demás.

• Lo que Pierre Rosanvallon no comprende

  agosto de 2020, por Chantal Mouffe
  La crisis sanitaria ha reabierto la caza de los “populistas”. Caricaturizados a imagen de Donald Trump o Jair Bolsonaro, estos despreciarían la ciencia, la separación de poderes, la complejidad y el Estado de Derecho. Defensor de una democracia consensual y sin conflictos, el intelectual francés Pierre Rosanvallon hace suyas estas críticas. En estas columnas, le responde Chantal Mouffe, reconocida (...)

• La burguesía intelectual, una elite hereditaria

  agosto de 2020, por Pierre Rimbert
  La sociedad, se lee a menudo, se divide entre el 1% de la población más rica y el 99% restante. Pero esta división efectista obvia las desigualdades asociadas a los títulos académicos, ocultando el papel desempeñado por la burguesía intelectual que, aun cuando sirve a ese 1%, gusta de situarse en el campo de los oprimidos. Ese grupo social proveniente de la “meritocracia” transmite sus privilegios a (...)

• Pero ¿para qué sirven los artistas?

  agosto de 2020, por Evelyne Pieiller
  Desde el siglo XIX, los artistas se preguntan con preocupación si podrán vivir de su trabajo y cuál es su papel en la comunidad. Sin embargo, la sociedad también se lo cuestiona. ¿Parásito inspirado? ¿Proveedor de alimento espiritual? ¿Posee el artista una especificidad que pueda hacerle útil y aprovechable?

• Lo que puede ocultar realmente un árbol

  septiembre de 2020, por Franck Poupeau
  ¿Están vivos los bosques? ¿Qué sienten los árboles? Desde hace una década, la preocupación por el medio ambiente ha introducido estas preguntas en la prensa y en la edición de libros para el gran público. Por su parte, antropólogos y sociólogos cuestionan la división entre naturaleza y sociedad heredada de la Ilustración. Algunos llegan a considerar a los no humanos como “actores” de pleno derecho. (...)

• ¿Qué significa tratar a los animales con humanidad?

  octubre de 2020, por Jacques Bouveresse
  El satírico Karl Kraus (1874-1936), al margen de sus luchas contra la abulia periodística, las capitulaciones de la socialdemocracia y el militarismo, desarrolló una reflexión sobre el trato a los animales durante la Primera Guerra Mundial. Un siglo después, su eco se une a las voces que se elevan contra un maltrato animal que, en tiempos de paz, ha alcanzado una fase (...)

• Una pandemia, dos futuros

  noviembre de 2020, por Robert Boyer
  Casi un año después de la irrupción de la covid-19, el mundo sigue desprotegido frente a la pandemia. Sin embargo, las medidas adoptadas para frenarla han provocado una crisis triple: económica, política y ciudadana.

• En un principio era pura palabrería

  diciembre de 2020, por Pierre Rimbert
  “¿De dónde eres?”, “Cualquiera puede triunfar en esta sociedad si trabaja lo suficiente”, “Yo no me fijo en el color de la piel”, “Hablas bien inglés”, “América es un gran crisol”… En opinión de algunos académicos , estas frases comunes y corrientes tendrían un sesgo vejatorio, dirigidas por una persona blanca a otra que no lo es, en tanto en cuanto recuerdan implícitamente al interlocutor su diferencia o (...)

• Max Weber en su centenario

  diciembre de 2020, por Francisco Jarauta
  Una y otra vez regreso a las notas que acompañan el Diario y Correspondencia de Max Weber a principios de 1919. Son páginas escritas desde un sentimiento de derrota y humillación, desde una especie del lugar del desastre, cuya luz hacía todavía más tenebrosa la historia, el final de la Gran Guerra, capitulación firmada por el Reich el 11 de noviembre de 1918. Era una historia imposible de imaginar y (...)

• La generación angustiada

  enero de 2021, por Agathe Mélinand
  Acabada la Primera Guerra Mundial, un grupo de escritores estadounidenses que buscaban darle sentido a su vida y a su trabajo, forman una banda informal, alcoholizada e imaginativa, a caballo entre París y Nueva York.

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