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• El parásito de “la pureza”: el dogmatismo como herramienta del enemigo

  diciembre de 2025, por Manu Pineda
  La historia de las luchas emancipadoras —obreras, anticoloniales, feministas, antiimperialistas— no solo está escrita con sangre y dignidad, sino también con traiciones, fracturas y sabotajes internos

• El fanático del matiz

  enero de 2026, por Nicolas Vieillescazes
  En las redes sociales los ánimos se caldean, vuelan los insultos. Ya no hay intercambio de pareceres, solo crispación y opiniones herméticas. El ruido no nos deja pensar. Preocupado por la “tuiterización del debate intelectual”, Jean Birnbaum, ha ideado un método revolucionario, basado en “sencillo[s] ejercicio[s]”

• Psiques desatadas para un capitalismo desbocado

  enero de 2026, por Frédéric Lordon y Sandra Lucbert
  A menudo se dan explicaciones de orden económico, sociológico o político al gran desequilibrio que afecta al comportamiento de los dominantes. A menos que, por el contrario, se le atribuya a la “locura” individual. El filósofo Frédéric Lordon y la escritora Sandra Lucbert analizan la articulación entre las estructuras del capital y las estructuras psíquicas, igualmente (...)

• ¿Es burgués el psicoanálisis?

  enero de 2026, por Mathilda Audasso
  “Un análisis cuesta dinero”. Esta idea ocupa un lugar central, pero ambivalente, en el psicoanálisis. Es cierto que algunos psicoanalistas arguyen que la implicación de los pacientes es mayor cuando el precio a pagar por la sesión supone un coste económico

• Para que vean los ciegos

  enero de 2026, por Antony Burlaud
  El filósofo alemán Günther Anders (1902-1992) describió en uno de sus apólogos los esfuerzos de Noé para convencer a sus congéneres de la inminencia del diluvio universal. El patriarca se dedicó, día tras día, a “abrirles los ojos a los ciegos y gritar en los oídos de los sordos”. Si, a la manera de Noé, el papel del intelectual consiste en despertar la inquietud entre sus contemporáneos, disipar las (...)

• La batalla cultural no basta

  febrero de 2026, por Vivek Chibber
  Los pensadores críticos llevan varias décadas poniendo el énfasis en el papel de la “cultura” en la fábrica del consentimiento. Hasta el punto de olvidar, en ocasiones, que la hegemonía se apoya también —y acaso principalmente— en fuerzas materiales, en estructuras tangibles. Es esencial no resignarse ante lo que Karl Marx llamaba “la coerción sorda de las relaciones (...)

• Jack London, sociólogo

  febrero de 2026, por Gérard Mauger
  Con demasiada frecuencia asociado a la aventura, los grandes espacios y la vida salvaje, el escritor Jack London muestra aquí un agudo sentido de lo social. Describe el fenómeno de la migración de clase con una lucidez y una profundidad que los sociólogos harían mal en desdeñar.

• Solvay 1927: el coloquio científico que puso en cuestión nuestra imagen del mundo

  febrero de 2026, por Víctor Gómez Pin
  “Se diría que asistimos a lucha de gigantes por lo virulento de su confrontación en torno al fundamento último de las cosas”, hace decir Platón al personaje central (denominado El Extranjero) de uno de sus diálogos más profundos, El sofista. Pues bien, cabe decir que en el siglo XX se asiste a un nuevo combate doctrinal sobre el cimiento de los fenómenos; debate con arranque en 1927 en el castillo de (...)

• El mundo visto desde Königsberg

  marzo de 2026, por Lahouari Addi
  En las postrimerías del siglo XVIII, el filósofo Immanuel Kant (1724-1804) se adentró en el terreno del cosmopolitismo y reflexionó sobre las condiciones de una “paz perpetua”. Su pensamiento, fundacional para el derecho internacional, sigue vigente. Ilumina las dinámicas bélicas, los dilemas de seguridad, los bloqueos diplomáticos y los trágicos vuelcos que caracterizan nuestra (...)

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