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Política

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  • La política está en todas partes. No podemos escapar a ella refugiándonos en el reino del arte por el arte y del pensamiento puro, como tampoco en el de la objetividad desinteresada o la teoría trascendental. Los intelectuales son de su tiempo, pertenecen al rebaño de los hombres conducidos por la política de representación masiva encarnada en la industria de la información o de los medios de (...)
  • Una teoría es exactamente como una caja de herramientas. Tiene que servir, tiene que funcionar. Y no para sí misma. Si no hay personas que la utilicen, empezando por el mismo teórico, que entonces deja de ser teórico, quiere decir que no vale nada o que aún no ha llegado su momento. Una teoría no se revisa, se hacen otras, hay muchas otras para hacer. Es curioso que haya sido Proust, un autor a (...)
  • ¿Qué hacen los pensadores profesionales en medio de esta conmoción? Se mantienen en silencio. No hacen advertencias. No denuncian. No se transforman. No cambian de opinión. La distancia entre su pensamiento y el universo sacudido por las catástrofes aumenta cada semana, cada día, y eso no les alerta. Y ellos tampoco alertan. La distancia entre sus promesas y la situación de los hombres es más (...)
  • Durante mucho tiempo, el intelectual llamado “de izquierdas” tomó la palabra y experimentó el reconocimiento de su derecho a hablar como dueño de la verdad y la justicia. Se le escuchaba, o él pretendía hacerse escuchar, como representante de lo universal. Ser intelectual era ser un poco la conciencia de todos. (...) Hace ya unos cuantos años que no se le pide al intelectual que cumpla ese papel. (...)
  • En 1972, “para provocar una crisis en el seno de la burguesía represiva”, Jean-Paul Sartre, “intelectual burgués”, acepta asumir la dirección de un diario maoísta, Causa del pueblo, cuyos anteriores editores habían sido condenados. Dado que el diario “no se dirige al lector burgués de quien no se espera nada y que no se reconoce en él”, Sartre intenta resolver esa contradicción. (...) La burguesía (...)
  • El cambiante papel del intelectual francés

    mayo de 2006, por Hervé Fayat y Laurent Bonelli
    ¿Quiénes son los intelectuales franceses? Una especie rara y demográficamente amenazada, a juzgar por el Dictionnaire des intellectuels français de Jacques Julliard y Michel Winock (Le Seuil) que en 2002 registraba solamente 140 intelectuales con vida, con una edad media de 74 años.
  • Numerosos estudios históricos muestran el papel que han desempeñado los think tanks en la producción e imposición de la ideología neoliberal que hoy gobierna el mundo; a la producción de estos think tanks conservadores, grupos de expertos pagados por los poderosos, debemos oponer las producciones de redes críticas, que reúnen a “intelectuales específicos” (en el sentido de Foucault) en un verdadero (...)
  • Debate sobre el futuro de los Foros Sociales

    mayo de 2006, por François Houtart y Samir Amin
    Con el primer Foro Social Mundial, se abrió un nuevo espacio de coordinación planetaria de resistencias y de elaboración de políticas alternativas. Estas grandes reuniones han creado la esperanza de un mundo más justo. Pero ¿cómo podemos convertir esas aspiraciones en actos?
  • Invasión de la caridad privada

    mayo de 2006, por Frédéric Lordon
    Un anuncio reciente entre tantos otros: se ha concluido la restauración de la primera parte de la galería de los Cristales en Versalles. Gracias a la generosidad de la empresa de obras públicas Vinci. Vinci no sólo está orgullosa de haber regalado a la nación el mantenimiento de su patrimonio.
  • El balance abrumador del berlusconismo

    abril de 2006, por Pierre Musso
    Italia va a conocer una de las campañas electorales más confusas de su historia reciente. Los debates no han aclarado nada la orientación que marcaría una oposición victoriosa, ni tampoco qué paisaje político sucedería, a largo plazo, al berlusconismo.

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