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Los frutos amargos del estallido social en Chile
febrero de 2025, por Libio Pérez y Víctor Hugo de la FuenteDesde la revuelta popular de 2019 que hizo temblar a las autoridades de derechas de entonces, Chile ha vivido varias consultas infructuosas con vistas a sustituir la Constitución heredada de la dictadura y la izquierda ha estado en el poder. Cinco años después de aquellos históricos acontecimientos, ¿qué queda de ellos? He aquí un intento de hacer balance con las próximas elecciones generales en el (...) -
Mayotte o las vergüenzas de París
febrero de 2025, por Rémi CarayolAdquirida por Francia en 1841, Mayotte es hoy su territorio más pobre. Su subdesarrollo y el calamitoso estado de sus infraestructuras son el resultado de la postergación política por parte de un país cuyos sucesivos dirigentes nunca han considerado la isla como una prioridad. ¿Será una excepción el gobierno de François (...) -
Las esperanzas y las ilusiones del consentimiento
febrero de 2025, por Clara SerraTras el juicio por violación de Gisèle Pélicot, se reclama la introducción del concepto de consentimiento en la legislación francesa. En un libro cuya traducción al francés se publicará este mes, la filósofa Clara Serra se opone a las formas simplificadas de este debate y a la presuposición de que “consentimiento” es un concepto unívoco, claro, (...) -
Jean-Marie Le Pen, memorialista de sí mismo
febrero de 2025, por Bernard PudalJean-Marie Le Pen falleció el 7 de enero de 2025. Su destino es parte de la historia de la extrema derecha tras la Segunda Guerra Mundial, desde su descalificación a su progresiva relegitimación. Tanto es así que el partido que contribuyó a fundar en 1972, el Frente Nacional (FN), convertido en Reagrupamiento Nacional (RN), está hoy llamando a las puertas del poder. El análisis del texto —el (...) -
Un periodismo de guerra fría
febrero de 2025, por Pierre Rimbert y Serge HalimiActúan en la sombra, influyen en las opiniones, se infiltran en los servicios secretos, manipulan las redes sociales… Y están en todas partes: en la dirección de los medios de comunicación, en los pasillos del palacio de Buckingham, en el despacho oval de la Casa Blanca… ¿Quiénes son? ¿Los masones? Qué va, peor aún: ¡los espías (...) -
Retroceso de las libertades, quiebra política
febrero de 2025, por Anne-Cécile RobertLas amenazas a la seguridad, ciertamente reales, reactivan el viejo fondo reaccionario de parte de las élites europeas, quienes a menudo han visto con disgusto el progreso de las ideas liberales y sociales. Los reflejos aristocráticos se aúnan entonces con la arrogancia de clase -
La imparable erosión de los derechos de defensa en Francia
febrero de 2025, por Antoine Ory y Vincent BrengarthEl 6 de enero, el ministro francés de Justicia Gérald Darmanin reprochó a ciertos abogados “trabajar no para defender la inocencia de sus clientes, sino para obstruir los procesos judiciales”. En realidad, desde hace unos años, son más bien las reformas introducidas en esos procesos las que tienden a complicar la defensa de los encausados por la policía o la (...) -
El privilegio de las ‘start-up’
febrero de 2025, por Félix TréguerConcebidas para suavizar el marco normativo con el fin de favorecer la innovación, las llamadas “cajas de arena regulatorias” brindan a las empresas tecnológicas unas condiciones que las exoneran del respeto al derecho común, sobre todo en lo referente a la protección de la vida privada. Su lógica es la de una desregulación que reconfigura el Estado en beneficio de actores del mercado y en detrimento (...) -
No tanto desobedecer como resistir
febrero de 2025, por Vincent Sizaire¿Qué hacer ante al autoritarismo rampante? ¿Frente a las amenazas que pesan sobre las libertades individuales? ¿Debemos, como Antígona frente a Creonte, desobedecer —en nombre de la conciencia— las leyes consideradas injustas o incluso villanas? Merece la pena explorar otra vía: en lugar de quebrantar la ley, luchar por su plena (...) -
Un “pas de deux” con la política
febrero de 2025, por Christophe ApprillEl arte coreográfico nació en el siglo XVII. Las autoridades quisieron oponerlo a la tradición popular, y así establecieron una división y una jerarquización duraderas. En la década de 1980, la danza contemporánea se estableció como norma de distinción, mientras que el arte debía paliar los males del capitalismo
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